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离线理论家啊
 
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只看楼主 倒序阅读 楼主  发表于: 05-07
心术

宋代:苏洵

  为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。

  凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。

  凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。

  凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。

  凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。

  凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。

  兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

  善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
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治病跟打仗差不多……都一样
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离线天祥
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只看该作者 1楼 发表于: 05-08
古时,学问是学道,治人治国天人之术。
一事不知儒者之耻
学问在明道,道显在心行
现在看来,不懂易学或有内证,内经悟不透
易学,变,不变
佛学,空,缘起
道学,有为无为
儒学,一以贯之
医学,正气存内
兵学,不战而胜

概言之,(1和2)的学问
伏羲一画开天地,即,先天变后天,无明烦恼随之。
若要后天回先天,在1.2.3上归0。豆豆姐也说过从,知,入手

过去哪位禅师说过,
具足凡夫法凡夫不知,具足圣人法圣人不知,圣人若知即是凡夫,凡夫若知即是圣人
本自不二。
对不对,先这样理解吧。去试验。。。
离线理论家啊
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只看该作者 2楼 发表于: 05-08
回 天祥 的帖子
天祥:古时,学问是学道,治人治国天人之术。
一事不知儒者之耻
学问在明道,道显在心行
现在看来,不懂易学或有内证,内经悟不透
易学,变,不变
....... (2018-05-08 14:16) 

易?变,怎么变,如何变?变的结果又是怎么样?有变么,还是没变?为什么要变?从哪里变?等等……
离线红豆豆

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只看该作者 3楼 发表于: 05-09
你若想屈人之病,则先以心降其心,令其身以随之。然这次落到自己给自己治病,当然也要先降服自心。然即使心坚如磐石不动,就可以吗?要将磐石化成虚空,这才把病也一块带走了。

你能做到虚心若谷,甚至如夜空,你就开始了自愈之路。

参悟归理论,实践上还有关键点。但在摸索中摸索吧!

变为什么要变,本来就“没有",又需要什么"变“。“正见”如战略,若战略高度不够或者是方向性偏差错误,那心的战术就显不出来了。

说这些也没用,越是学历高很高的人就越不会接受"迷信"思想。智多了是成慧难,慧是讲人的高度,这里不能用,量变到质变的理论,这理论只能在宏观上用,量子力学的角度上估计就不对了,抱歉我理论都没学好。
万事自有天意。
离线理论家啊
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只看该作者 4楼 发表于: 05-09
虚心若谷,就两个字,放下。
关于变,说的很对,对啊,本来就没有,何谈变呢?我们一直在成长,我们一直在改变,今天的跟明天的,今年的根明年的,哪里来的不变与变呢?变与不变只是调整,只是望好的方向发展的调整,一些方法思路罢了。
心坚如磐石可以么?回复,可以的代表是结果,结果就是追求的治病的结果,好的结果,但是这个结果并不是人为就能够掌控的,所以回到,万事自有天意,但若人为不可掌控,为什么要做这些种种努力?就是因为我们都希望好的,希望好的,在这希望之中,出现了种种努力与方法方向,
吾道以一贯之,我的一,一个字,勇。完了。
离线天祥
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只看该作者 5楼 发表于: 05-09
研究理论,佛学易学都可以看看
实修,养生练功,心安理得

走弯路也不怕,有风景看,慢慢就直了

去看看,胡涂医的文章http://blog.sina.cn/dpool/blog/realtcm#type=-1


http://m.kaolafm.com/share/zj.html?albumId=1100000479297心性直指——禅宗

不思善不思恶,那时怎么样
离线天祥
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只看该作者 6楼 发表于: 05-09
为学曰益,为道曰损
学问为了归0,越轻松明白为好
归根日静,静日复命
静为燥君,重为轻根
归0,本自在0.本位,生万法而自在
书本知识,老师引导,是手指,学过就丢
离线红豆豆

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只看该作者 7楼 发表于: 05-09
鼓励一下有勇求变,有些人比如我自己的家人可能这个都不愿接受。咱们都是被病逼得得求变。

这个变还只是小的变化而已,如果换一个空间思考自己的所在,爱因斯坦的宇宙观里,一些都是相对于光在变化的,时间也可以变化,可以打弯,扭曲。只有光是永恒的东西。

人的自愈就比如时间扭曲,我们有回到好的状态的可能。但观念岂不是已经变了,观念是一切皆有变的可能,就是变回虚空的可能,变成原点的可能。是虚的东西。可能只有光是不变的。
如果爱因斯坦没有先把经典否定而打破时间观念,怎么可能又有现代量子力学。
治病也是一样,求变,某种意义是积极的。也没有那么玄的东西,也不需要像我这样装逼,就是想清楚时间是相对的,人身体也是相对的,到飞跃的时候,自然就清楚了。
而且这个所谓虚空的概念也只有配合冥想这类的东西才有效,如果白天老这么想,也得得神经病了。
万事自有天意。
离线理论家啊
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只看该作者 8楼 发表于: 05-09
时间只是幻象而已。
离线理论家啊
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只看该作者 9楼 发表于: 05-09
已经看了太多书了,不想再看了,看那么多没什么用,纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。